автор — Яков Гордин, изд. Азбука, серия — Большие книги, 768 стр. «Гибель Пушкина. Право на поединок» — документальная биография о зрелых годах поэта и его конфликте с властью николаевской эпохи. Замыслы Пушкина сталкиваются с волей монарха и расчётами двора. Писатель, публицист и историк Яков Гордин рассматривает этот период как общественно-политическое противостояние, а не только как личную драму. Исторический фон составляют постдекабристское десятилетие и растущая имперская бюрократия. Частная судьба поэта здесь связана с устройством государства и спором о месте дворянства в стране.
О чём книга
Первая часть посвящена 1831–1836 годам. Поэт женат, полон сил и вступает в зрелый этап творчества. Однако многие важные начинания терпят крах. Гордин представляет его серьёзным историком и политическим мыслителем, размышлявшим о будущем Российской империи. Автор рассматривает отношения поэта с Николаем I, обществом и властью. В его трактовке ни монарх с приближёнными, ни критика, ни порой ближайшее окружение не разделяли этих взглядов. Отдельное место занимает столкновение личного достоинства с придворными правилами и государственным контролем. Во второй части в центре находится противостояние идеологии просвещённого рабства, которую проводил министр народного просвещения С. С. Уваров. Последний год жизни поэта сопоставлен с судьбами современников: М. Ф. Орлова, М. М. Сперанского, П. Д. Киселёва, А. П. Ермолова и П. А. Вяземского. Их попытки повлиять на общественную жизнь сталкивались с сопротивлением имперской бюрократии. Этот ряд раскрывает масштаб вопросов, волновавших поэта.
Ключевые идеи и смыслы
Главный вопрос — что значит быть дворянином и гражданином в стране, где власть требует покорности. Гордин видит в споре поэта с Уваровым столкновение двух моделей воспитания дворянства. Одна строится на самостоятельности и чести, другая — на послушании начальству. Право на поединок осмыслено и как личный выбор, и как общественная позиция. Вторая тема — одиночество человека, который мыслит государственно. Судьбы Орлова, Сперанского, Киселёва, Ермолова и Вяземского иллюстрируют, как бюрократический порядок препятствовал переменам. Историческая судьба России в этой трактовке неотделима от личной ответственности и достоинства.
